第54章 适者生存
强势文化是遵循事物规律的文化，很平淡的一句话，但如果细品就会发现其中蕴含的残忍。
弱肉强食，适者生存，这就是客观规律。狼吃羊天经地义。
虽然丁元英讲的温尔文雅，但强势文化就是让你变成强者的文化，自带强势属性。
强者永远拥有特权，占用最好最多的资源，不管是人类社会还是自然界一向如此。
霸气无比，春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。
狮王进餐时，其他成员只能看着，谁敢向前一步。
不管做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，你抢走，我就没了。
所以说商场如战场，战场当然是残酷的。
丁元英的强势文化理念虽然博采众长，加入了佛教的慈悲，道教的无为，儒家的中庸
但实质还是讲客观规律，实际上还是残忍的。
丁元英对这种屠杀性掠取，感到不安，然后从物欲横流的名利场退出，隐居古城一隅。
因为他原来也没有什么高尚的目标，他都说自己是一个略懂投机之道的混子嘛。
投机就是抓住机会为自己谋取私利，能混就混呗。
他说的投机也不仅限于金融市场，商场，职场，官场...无所不包。
哪怕他的求道之路也是如此，大师说他是站在得道的门槛上，进则净土，退则凡尘。
丁元英说我就站在这得道门槛上了，不进不出。进可攻退可守，这不就是投机嘛。
跟韩楚风在寺内抽烟那段就表现的更明显。
韩楚风问：“佛门净地能抽烟吗？”
丁元英笑笑：“栏内是净，栏外是土，靠在栏杆上就能抽。”
哈哈，丁元英有时候也是很会圆融变通的。
一个略懂投机之道的混子，这当然是丁元英自谦的说法。
但这也说明投机是存在于他的潜意识里的，他的理论自然也就带有投机性。
但是却实用，靠在栏杆上立马就能抽了，总比傻乎乎跑到外面去抽实用吧，可能抽完回来还需要重新买门票。
实用，也使他的理论有了普及的可能性，人首先关心的就是实不实用。
当然能觉悟到这个理论实用也并不容易，也只是有用的首要条件。
投机，其实也是走条件的可能，也是靠自己。
投机有冒险的成分，但具有冒险精神本就是强者的特征。
丁元英对传统文化的成见很深，原来甚至想摆脱，为了一纸德国永久居留证在国外奋斗了十几年。
他认为传统文化是皇恩浩荡的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。
穷就穷在这种期望救主，期望救恩的幼稚思维上。
哀其不幸，怒其不争。
但恨之切，爱之深，这也说明丁元英有一颗拳拳爱国之心，是希望能国富民强。
他来古城后把自己关在屋子里每天研究，除了想自己活个明白，其实已经隐约在寻求一条弱势群体的得救之道。
所以说如果丁元英当初追逐个人财富是没什么高尚目标的话，那来古城研究文化属性是有着高尚目标的。
强势文化本就有残忍的一面，如果觉悟高却品质不好的人运用，极容易就进了魔道。
所以他有意无意地在培养刘冰的品性，并帮他树立高尚的目标，他也不想自己的理论在刘冰身上的实践最终以失败而告终。
至于丁元英自己，他不想再做这些残忍的事情了，用他最终觉悟到的话就是：不该作为的不作为就是作为。
他认为他和芮小丹之间存在可能性，但却不是该作为的。
丁元英的文化属性受尼采的影响，而尼采对女人是厌恶到骨子里的。
尼采师承叔本华，叔本华认为爱情就是幻术，是欺骗人生小孩，维持种族延续的。
既然是幻术，骗人的，叔本华自然身未娶，智者不入爱河。
如果说叔本华只是对女人轻视的话，那尼采对女人简直就是侮辱了。
“男人骨子的坏，女人骨子里的贱。”
“男人应当训练来战争，女人应当训练来供战士娱乐。”
“跟女人在一起不要忘记带鞭子。”
估计大多数女人听见他的言论都想抽他两个耳光。
尼采也只有对他母亲表现出应有的尊重。
可能在他眼中这世界上只有两种女人：一种是母亲，一种是娼妇。
丁元英对女人的态度自然也受尼采影响，但他表现为对女人的怕。
不管他怎么尊重女士，都掩饰不住骨子里对女人的怕。
怕就是鄙视，就是不屑，就是唯女子与小人难养也。
教不得，斗不得，还不如花钱嫖娼来的明心见性。
这一点韩楚风和肖亚文也看的很清楚。
刘冰光明此心后，心里豁然开朗，感觉眼前飘来五个字：那都不是事。
丁元英也感觉没什么可再说的了，酒喝完后要了碗米饭，默默吃起来。
在他们吃饭的时候，在北京，芮小丹和肖亚文也在一家饭店吃饭。
肖亚文见面就说：“早上我去车站了，但老远看见韩楚风就没往上凑，要是连这点眼力见都没有，早就饿死了。”
芮小丹岔开了这个尴尬的话题：“现在忙什么呢？”
“我在一家猎头公司打工，日子过得去，说你，你跟他怎么样了？”
“我想，我是爱上他了。”
肖亚文微微一怔：“那剩下的就不用想了，下地狱吧。”
虽然早上远远看见韩楚风去接芮小丹，她心里就猜出了个大概。
但芮小丹口亲口说出来，还是有点吃惊。
一年多了，她担心和期待的事情终于发生了。
肖亚文是什么人，是能看穿丁元英的人，当然也能看穿芮小丹。
如果丁元英还能被什么女人打动的话，那就是芮小丹这种思想独立，自性本来的女人。
而芮小丹喜欢什么样的男人，肖亚文自然也是清楚的。
当然她对自己看的更清楚，清楚丁元英是不会爱上她这种女人的。
她也知道自己想要什么？丁元英没有她想要的东西，只有定位在熟人或朋友的位置上才有意义。
她原来找芮小丹帮忙虽然只是想跟丁元英有条线牵着，别断了联系。
但是预见到有这种可能性的，所以一开始也告诫芮小丹不要动这种心思。
虽然在她眼里芮小丹和丁元英可能就是天作之合，但丁元英怕女人是怕到骨子里的。
万一连芮小丹也拒绝了呢？那芮小丹就要受相思之苦了。
可是如果万一丁元英和芮小丹真在一起了，那她跟丁元英的关系也能更近一些。
肖亚文有意无意地下了一盘大棋。
芮小丹义无反顾地说：“即便是地狱，我也得尝尝地狱是什么滋味。”
肖亚文放下筷子用纸巾擦了一下嘴唇，诡秘地笑着说：
“妹妹，女人最大的魔法就是色，而你恰恰是芳艳绝色。
既执意要做，就把妹妹的十八般兵器全都用上。
战他个翻云覆雨、溃不成军，我就成了娘家人，少不了将来沾你点仙气儿呢。”
芮小丹笑道：“天哪，有这么教妹妹的姐姐吗？”
肖亚文优雅地一挥手说：“这还用教？本能，说个教字都羞辱了造物主。”
两人又接着吃饭，边吃边聊，芮小丹将最近发生的事情简要讲了一些。
肖亚文思索着，说：“如果从丁元英给欧阳雪指定股票和担保来看，这倒让我觉得这事有点可能了，他不是跟欧阳雪计较面子得失，是在乎你的感受。”
芮小丹说：“怜香惜玉，给女士几分面子而已。”
肖亚文说：“可能，但也未必。丁元英是一诺千金的人，他在柏林是签过字的，承诺不再涉足股市。
50万元的股票对于他在数量上可以不算什么，但是在性质上没有区别。这意味着什么？
什么人值得他可以不惜违背诺言？”
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弱肉强食，适者生存，这就是客观规律。狼吃羊天经地义。
虽然丁元英讲的温尔文雅，但强势文化就是让你变成强者的文化，自带强势属性。
强者永远拥有特权，占用最好最多的资源，不管是人类社会还是自然界一向如此。
霸气无比，春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。
狮王进餐时，其他成员只能看着，谁敢向前一步。
不管做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，你抢走，我就没了。
所以说商场如战场，战场当然是残酷的。
丁元英的强势文化理念虽然博采众长，加入了佛教的慈悲，道教的无为，儒家的中庸
但实质还是讲客观规律，实际上还是残忍的。
丁元英对这种屠杀性掠取，感到不安，然后从物欲横流的名利场退出，隐居古城一隅。
因为他原来也没有什么高尚的目标，他都说自己是一个略懂投机之道的混子嘛。
投机就是抓住机会为自己谋取私利，能混就混呗。
他说的投机也不仅限于金融市场，商场，职场，官场...无所不包。
哪怕他的求道之路也是如此，大师说他是站在得道的门槛上，进则净土，退则凡尘。
丁元英说我就站在这得道门槛上了，不进不出。进可攻退可守，这不就是投机嘛。
跟韩楚风在寺内抽烟那段就表现的更明显。
韩楚风问：“佛门净地能抽烟吗？”
丁元英笑笑：“栏内是净，栏外是土，靠在栏杆上就能抽。”
哈哈，丁元英有时候也是很会圆融变通的。
一个略懂投机之道的混子，这当然是丁元英自谦的说法。
但这也说明投机是存在于他的潜意识里的，他的理论自然也就带有投机性。
但是却实用，靠在栏杆上立马就能抽了，总比傻乎乎跑到外面去抽实用吧，可能抽完回来还需要重新买门票。
实用，也使他的理论有了普及的可能性，人首先关心的就是实不实用。
当然能觉悟到这个理论实用也并不容易，也只是有用的首要条件。
投机，其实也是走条件的可能，也是靠自己。
投机有冒险的成分，但具有冒险精神本就是强者的特征。
丁元英对传统文化的成见很深，原来甚至想摆脱，为了一纸德国永久居留证在国外奋斗了十几年。
他认为传统文化是皇恩浩荡的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。
穷就穷在这种期望救主，期望救恩的幼稚思维上。
哀其不幸，怒其不争。
但恨之切，爱之深，这也说明丁元英有一颗拳拳爱国之心，是希望能国富民强。
他来古城后把自己关在屋子里每天研究，除了想自己活个明白，其实已经隐约在寻求一条弱势群体的得救之道。
所以说如果丁元英当初追逐个人财富是没什么高尚目标的话，那来古城研究文化属性是有着高尚目标的。
强势文化本就有残忍的一面，如果觉悟高却品质不好的人运用，极容易就进了魔道。
所以他有意无意地在培养刘冰的品性，并帮他树立高尚的目标，他也不想自己的理论在刘冰身上的实践最终以失败而告终。
至于丁元英自己，他不想再做这些残忍的事情了，用他最终觉悟到的话就是：不该作为的不作为就是作为。
他认为他和芮小丹之间存在可能性，但却不是该作为的。
丁元英的文化属性受尼采的影响，而尼采对女人是厌恶到骨子里的。
尼采师承叔本华，叔本华认为爱情就是幻术，是欺骗人生小孩，维持种族延续的。
既然是幻术，骗人的，叔本华自然身未娶，智者不入爱河。
如果说叔本华只是对女人轻视的话，那尼采对女人简直就是侮辱了。
“男人骨子的坏，女人骨子里的贱。”
“男人应当训练来战争，女人应当训练来供战士娱乐。”
“跟女人在一起不要忘记带鞭子。”
估计大多数女人听见他的言论都想抽他两个耳光。
尼采也只有对他母亲表现出应有的尊重。
可能在他眼中这世界上只有两种女人：一种是母亲，一种是娼妇。
丁元英对女人的态度自然也受尼采影响，但他表现为对女人的怕。
不管他怎么尊重女士，都掩饰不住骨子里对女人的怕。
怕就是鄙视，就是不屑，就是唯女子与小人难养也。
教不得，斗不得，还不如花钱嫖娼来的明心见性。
这一点韩楚风和肖亚文也看的很清楚。
刘冰光明此心后，心里豁然开朗，感觉眼前飘来五个字：那都不是事。
丁元英也感觉没什么可再说的了，酒喝完后要了碗米饭，默默吃起来。
在他们吃饭的时候，在北京，芮小丹和肖亚文也在一家饭店吃饭。
肖亚文见面就说：“早上我去车站了，但老远看见韩楚风就没往上凑，要是连这点眼力见都没有，早就饿死了。”
芮小丹岔开了这个尴尬的话题：“现在忙什么呢？”
“我在一家猎头公司打工，日子过得去，说你，你跟他怎么样了？”
“我想，我是爱上他了。”
肖亚文微微一怔：“那剩下的就不用想了，下地狱吧。”
虽然早上远远看见韩楚风去接芮小丹，她心里就猜出了个大概。
但芮小丹口亲口说出来，还是有点吃惊。
一年多了，她担心和期待的事情终于发生了。
肖亚文是什么人，是能看穿丁元英的人，当然也能看穿芮小丹。
如果丁元英还能被什么女人打动的话，那就是芮小丹这种思想独立，自性本来的女人。
而芮小丹喜欢什么样的男人，肖亚文自然也是清楚的。
当然她对自己看的更清楚，清楚丁元英是不会爱上她这种女人的。
她也知道自己想要什么？丁元英没有她想要的东西，只有定位在熟人或朋友的位置上才有意义。
她原来找芮小丹帮忙虽然只是想跟丁元英有条线牵着，别断了联系。
但是预见到有这种可能性的，所以一开始也告诫芮小丹不要动这种心思。
虽然在她眼里芮小丹和丁元英可能就是天作之合，但丁元英怕女人是怕到骨子里的。
万一连芮小丹也拒绝了呢？那芮小丹就要受相思之苦了。
可是如果万一丁元英和芮小丹真在一起了，那她跟丁元英的关系也能更近一些。
肖亚文有意无意地下了一盘大棋。
芮小丹义无反顾地说：“即便是地狱，我也得尝尝地狱是什么滋味。”
肖亚文放下筷子用纸巾擦了一下嘴唇，诡秘地笑着说：
“妹妹，女人最大的魔法就是色，而你恰恰是芳艳绝色。
既执意要做，就把妹妹的十八般兵器全都用上。
战他个翻云覆雨、溃不成军，我就成了娘家人，少不了将来沾你点仙气儿呢。”
芮小丹笑道：“天哪，有这么教妹妹的姐姐吗？”
肖亚文优雅地一挥手说：“这还用教？本能，说个教字都羞辱了造物主。”
两人又接着吃饭，边吃边聊，芮小丹将最近发生的事情简要讲了一些。
肖亚文思索着，说：“如果从丁元英给欧阳雪指定股票和担保来看，这倒让我觉得这事有点可能了，他不是跟欧阳雪计较面子得失，是在乎你的感受。”
芮小丹说：“怜香惜玉，给女士几分面子而已。”
肖亚文说：“可能，但也未必。丁元英是一诺千金的人，他在柏林是签过字的，承诺不再涉足股市。
50万元的股票对于他在数量上可以不算什么，但是在性质上没有区别。这意味着什么？
什么人值得他可以不惜违背诺言？”
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